Pueblos indígenas exigen que los traten como autoridad y no solo como actores sociales

Esta semana se llevó a cabo el conversatorio ‘Tejiendo territorio: voces indígenas de la Sierra Nevada’ que tuvo el propósito de reflexionar sobre la importancia de la presencia de los pueblos autóctonos en este territorio, destacando su riqueza cultural y natural. 

El evento desarrollado en Invemar, reunió a representantes de diferentes comunidades indígenas, como los kankuamos, arhuacos, koguis, wiwas y tagangas, para dialogar sobre temas como el rol de la mujer en la protección de la madre tierra y la importancia de mantener el equilibrio y la armonía con la naturaleza. 

Asimismo, contó con la participación de María Paula Velásquez, jefe de proyecto de Fundación Natura; Isabel Vásquez, directora de Fundación Tras la Perla, y la científica y exviceministro de Políticas y Normalización Ambiental de Colombia, Sandra Vilardy.

En el marco de este encuentro, líderes indígenas no solo ahondaron sobre la importancia de la protección de sus comunidades, como pueblos autóctonos y defensores del territorio natural; sino que también expresaron su inconformidad, ante los intentos por deslegitimar la voz de los pueblos en decisiones ambientales.

En ese sentido, el cabildo gobernador de Taganga, Ariels Daniels, manifestó su inconformidad por el desconocimiento de Parques Nacionales Naturales y el Ministerio de Ambiente, sobre los acuerdos suscritos con la autoridad indígena de Taganga frente al Parque Tayrona, así como del acuerdo suscrito de la autoridad indígena de la zona de Marquetalia con la JAC de este territorio.

“Son acuerdos que buscan solucionar los conflictos ambientales de la zona y que el gobierno nacional desconoce y se opone”.

Asimismo, Miguel Cantillo, consejero del Mar y Territorio del Cabildo de Taganga, recordó el proceso de desplazamiento que sufrió la comunidad taganguera tras la conformación del Parque Tayrona, puesto que la burocracia además de quitar territorios históricamente habitados, estableció duras restricciones para las actividades pesqueras que significan el sustento para las familias.

“Tenemos una lucha histórica, porque cuando crearon el Parque nos desplazaron, nos sacaron, pero en cambio hoy el 80% del Tayrona es privado. La conservación se hace con la gente… los pueblos indígenas somos autoridad, no simples actores sociales” puntualizó.